达赖喇嘛近日发表了对全球华人呼吁的公开信，信中他呼吁中共领导人重新审视对他的评价，就西藏危机展开“有实质意义的和谈”。与此同时他还宣称，绝对没有分裂西藏或者是在汉藏民族间制造矛盾的图谋，并鼓吹自己一直在支持北京举办奥林匹克运动会。
这封公开信全篇语言流畅，言辞委婉，颇具煽情意味，看来达赖喇嘛及背后的幕僚确实下了一番功夫，杀费苦心的熬了好几个通宵才酿此“大作”。我想那些不了解西藏历史和中国国情，被蒙在鼓里“用心良苦”的西方人士为此可能要稀稀拉拉的拍上几巴掌。不过，中国有句俗语：锅盖不要揭的太早！意思是在锅里的馒头没有蒸好之前，千万不要为了向别人炫耀自己的手艺而揭开锅盖让人看，否则，你最终会看到一锅长相难看，味道难吃的馒头——就算可以蒸好的馒头也会被这样糟蹋掉！在此，我想提醒那些西方人士，你们的掌也不要拍的太早，否则这掌声也就成了噪音。还是先看看达赖喇嘛扭曲事实的一些罪证吧。
首先，他矢口否认策划组织了3.14打砸抢烧暴动事件，并标榜自己一直积极地在为西藏的和平建设做贡献。但事实胜于雄辩，公道自在人心。这次暴动明显不是少数人的自发行为，而是有人事先写好剧本，安排好全部角色，一声“吹鸡”，所有各色人等各自按照剧本一一表演。试问除了他，谁还有如此一呼百应、内外配合的能耐？达赖喇嘛号称西藏宗教精神领袖，但出了这么大的事情，在第一时间他竟表示“无能为力”，进而随着事态的扩大化，他又信口雌黄雪上加霜的指责中共对西藏实施“文化灭绝”、“恐怖统治”。我再试问，你达赖喇嘛为什么不在这个时候积极发挥你宗教精神领袖的作用，呼吁停止打砸抢烧等暴力行为呢？你没有，典型的梁山君子一个。
其次，提出为实现和平与稳定而共同配合解决西藏问题的意愿是中共历史上早就明确表态的，而今也是一贯主张的，而不是你达赖喇嘛首先提出来的！3月18日上午中国政府十一届全国人大一次会议闭幕后，国务院总理温家宝在答中外记者招待会上，当英国金融时报记者问及英文字母“T”打头的问题时，温家宝郑重地申明，“我们同他对话的大门始终是敞开的”。3月26日，美国总统布什和中国国家主席胡锦涛通电话时，胡锦涛也强调，“中国政府对达赖的政策是明确的、一贯的。我们一直以极大的耐心保持着同达赖方面的接触。”这些都足以表明了中国政府在解决西藏问题上的宽阔的胸襟和无上的诚意。达赖喇嘛试图先发制人，取人以口实似乎慢了几拍。
再者，达赖喇嘛所提出的“实现名副其实的民族区域自治”实乃挂着羊头卖狗肉，实质是争取西藏变相独立。《中华人民共和国民族区域自治法 》中明确指出，民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权；各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分；民族自治地方的自治机关必须维护国家的统一，保证宪法和法律在本地方的遵守和执行；任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。而达赖喇嘛呢，恰恰是与民族区域自治法背道而驰。以下斑斑劣迹便足以说明其险恶用心：1959年4月18日达赖喇嘛在印度散发了《达赖喇嘛声明》，《声明》中说：“宗主权是汉人强加在西藏人身上的”，“要恢复1959年中国入侵以前西藏特有的自由和独立地位。”不仅如此，达赖喇嘛叛逃后在印度喜马偕尔邦的达兰萨拉成立了“西藏流亡政府”，“西藏人民代表会议”，制定了“西藏国宪法”，在尼泊尔重建“四水六岗卫教军”并对西藏边境进行过多年的武装袭扰，与印度联合成立了“印藏特种边境部队”，在一些国家设立了驻外办事处，组建了以控制国外藏人为目的的藏人定居点，成立了“西藏青年大会”、“西藏全国民主党”、“西藏妇女协会”等非政府组织。达赖喇嘛成立的这些组织，除“四水六岗卫教军”在1974年被尼泊尔政府军剿灭外，至今都还在国外积极活动。 第四、达赖所谓的和谈框架是典型的欺世盗名。时至今日，达赖喇嘛构建于“五点计划”和“七点新建议”之上的与中共的“和谈框架”始终都没有改变。这主要表现在五个方面：第一，坚持“西藏在历史上和文化上都是一个独立国家，不是中国的一部分”，但目前可以不谈历史，只谈未来；第二，坚持要将中国军队和军事设施从西藏撤走，西藏地位交由国际会议讨论，西藏成为“和平区”、“缓冲国”；第三，坚持西藏可与其他国家或国际组织保持外交关系；第四，坚持在包括青海、甘肃、四川、云南等省藏区在内的240多万平方公里的“大藏区”实行“真正自治”，也就是要推翻西藏和其他藏区的社会主义制度和民族区域自治制度，西藏事务全由达赖喇嘛来管；第五，坚持要把非藏族从“大藏区”迁走，不惜引发类似印巴分治时那样的民族迁徙悲剧。在达赖喇嘛的上述主张中，最关键的是中央政府不能在西藏驻军，西藏可与其他国家或国际组织保持外交关系。众所周知，如果一个国家的中央政府不能在其领土上驻军，允许其管辖下的一个地方政府与外国政府或国际组织保持外交关系，也就无主权可言。所以，达赖喇嘛主张的“真正自治”，实质上是要改变西藏的法律地位，否定中国中央政府对西藏拥有的主权。其实，但凡了解“西藏问题”的人都知道，“真正自治”是达赖喇嘛西藏独立“三步曲”战略中的重要一环，即第一步通过谈判先回到境内来，因为达赖喇嘛在国外搞了几十年的西藏独立活动未能取得任何成果，大多数西藏独立活动犹如隔靴搔痒，所以要回到西藏本土来，使西藏独立活动变得更直接、更有影响、更易见成效。第二步是通过“真正自治”实现夺权。第三步是通过“全民公决”最终实现大西藏独立的梦想。 达赖喇嘛“五点计划”和“七点新建议”的欺骗性，是连达赖喇嘛身边人及其支持者都承认了的。达赖喇嘛的弟弟丹增曲杰在接受美国媒体采访时，曾一语道破“天机”。他说：“我们先求自治，然后把中国人赶走。”再如，达赖喇嘛及其集团办的《西藏杂志》编辑顿珠次仁，他在2004年撰写的《越过希望与想象解决西藏问题》的文章中也承认：“达赖喇嘛西藏和平五点计划和斯特拉斯堡建议的要求，无异于西藏独立。”
第五、以拉萨为主的西藏三区等许多地方的暴动，真的是像达赖喇嘛所说的那样民众自发的和平抗议示威吗？如果真是自发性的，那么试问国外又怎会迅间聚集那些警觉性高超的抗争人士在联合国大门前要求中国不要用武力对付呢? 西藏流亡政府对整个暴动的伤亡状况怎么了如指掌呢？居然连伤亡几个人都可以掌握的很清楚。如此情境，怎能能说拉萨藏人的抗议示威是“自发性”“而不是有心人士的“计划性”呢？再者如果只是单纯的和平抗议示威活动，又怎会引发那些示威人士见人就打，见商店就砸，见扯就掀，火烧警车的暴行呢?这难道就是所谓的和平示威吗？综合国内外各种情况来看，西藏拉萨示威抗争只是一个点而以，他们要点发的是中国整个藏人的战火面积，所以为什么才会有多起的“抗议示威”，
第六、达赖喇嘛声称：中国官方媒体在报道这次事件时，采用编造和歪曲事实真相的宣传方式。真的是这样吗？拉萨暴乱事件发生后，美国有限电视新闻国际公司（CNN）德国卢森堡广播电视台网站、英国广播公司（BBC）等西方媒体以“军事镇压”“武力管制”等词汇报道西藏动乱事件，并配以图片显示出发生在西藏的情况。其中CNN刊登的一张图片显示的却是军车在街上行驶，旁边有一辆汽车在焚烧，前方则有人在奔跑。但根据中国网民找到并上传的原照片，图片右面本来还有一些参与打砸抢烧的人向军人投掷石块，空中的势头清晰可见，用网民的话说，“CNN这是在断章取义，混淆视听，他们用意何在？”一时间一句“做人不要太CNN”流行于各大网络；德国卢森堡广播电视台网站更是引用了一张拍摄于3月17日尼泊尔首都加德满都国家安全部队用棍驱散上街游行示威者的照片，并配以文字解说中国军警在镇压殴打示威游行者，还好现已公开认错。
冷战结束后，种族冲突和宗教纠纷立即凸显，并且已经称为世界性的问题。不只是在所谓的专制国家，发达的民主国家更是屡见不鲜。最近两年，法国巴黎连续发生少数族裔的大规模骚乱，英国伦敦郊外也发生了大大小小的暴动，其背后原因都与种族、宗教以及社会不公直接有关。但是当法英两国采取镇压暴行运动时，那是无可争议的合法行为；当中国在拉萨采取平息措施时，西方人指之为侵犯人权和压制宗教。法国总统萨科齐公开斥责少数族裔是“渣滓”，但西藏暴乱分子缺被西方媒体美化为民主和自由斗士。在西藏问题上，只要发生问题，西方尤其是欧洲的第一反应便是指责中国政府，即使风波是骚乱参与者首先采用暴所致力，而同样的事情发生在欧洲，欧洲国家政府其实同样会采取严厉的行动，甚至比中共在西藏事件的处理方法上有过之而无不及。
