一个普通中国穆斯林对教皇保罗二世的悼念 - 环球法治 - 生活与法

一个普通中国穆斯林对教皇保罗二世的悼念

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帖子主题：一个普通中国穆斯林对教皇保罗二世的悼念

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SY卷卷

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楼主

一个普通中国穆斯林对教皇保罗二世的悼念

文章提交者：SY卷卷加贴在环球法治法易论坛 http://bbs.laweach.com/bbs_139.html

　　奉普慈特慈真主之名
　　
　　长期以来，我对罗马教皇约翰.保罗二世——一位慈祥的老人，始终怀有一种敬重钦佩之情。2005年4月2日，这位慈祥的老人离开了人世。一直以来，我都想写一篇文章表达我对这位老者的悼念之情，追思他真理、正义、和平、和解的一生。他一生忠诚于自己的信仰，实践着自己的信仰，他是我们穆斯林学习的榜样，也是所有有信仰的人学习的榜样。
　　
　　1. 真理
　　在这方面，最令我钦佩的是，教皇保罗二世对伽利略的平反。1992年10月31日，他为蒙冤300多年的伽利略正式平反。这件事情，不仅对基督教意义重大，对所有天启宗教，对科学界，都具有非同凡响的影响。他使人们相信，宗教和科学不必然是对立的。教皇保罗二世在给伽利略平反时说：“圣经并不想告诉我们天堂是怎样造成的，而是要告诉我们一个人如何上天堂。”，现代物理学家保罗·戴维斯说：“与宗教相比，科学能为人指出一条更为明确的通向上帝的道路。”，这也正如爱因斯坦所说：“没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是瘸子”。同样是天启宗教的伊斯兰教也认为，科学是认知真主（上帝）本质的阶梯。保罗二世用实际行动告诉了我们，对于人类的生存意义、人类的幸福，宗教与科学有同样的追求。
　　
　　2。正义与和平
　　保罗二世原名卡罗尔·沃伊蒂瓦（karol wojtyla），在1920年5月18号出生于波兰克拉科夫附近的瓦多维采。他1978年10月由枢机主教推举为教皇，从而成为近450多年历史上首位非意大利人担当罗马天主教教皇，也是首位波兰人得此殊荣。
　　约翰·保罗二世上任之际，当时还是冷战时期，一位来自gcd国家波兰的人获选担当教皇在全世界引发轰动。约翰·保罗二世所代表的精神力量有利的支持了生活在集权统治的苏联和东欧gcd阵营国家中的人民的正义斗争。
　　
　　在保罗二世的领导之下，梵蒂冈成为维护世界公正的一股主要力量。1993年，他在苏丹访问时，呼吁把正义作为经济环境的基础。他说，眼下变革的方式要求经济和政治的组织结构的更新，以真正的尊重人的尊严和权利。他谴责践踏人权，并对到访的所有国家的政治现实持批评态度：无论是尼日利亚、古巴还是美国，他都采取同样的态度。
　　
　　教皇逝世之际，以盖拉达维博士为执行主席的穆斯林学者国际协会(iams)向罗马教廷外交大臣发去了唁电，电文说：“他是一位热爱和平的领袖，他坚持反对美国入侵伊拉克和以色列建造隔离墙的立场。”在他病情恶化之前，曾经明确警告美国，在伊拉克用兵直接破坏了当代世界各大宗教争取合作的努力，而且，美国的中东政策对世界和平只能产生伤害。他说：“(美国的反恐战争)对恐怖行为的打击﹐采取武力镇压和惩罚形式，不会有好结果。 (消除恐怖主义的方法)必须从根本上着手，消除产生恐怖主义的根源，因为恐怖行为扎根在人间的不公正。”
　　
　　可以说，教皇保罗二世为人类的公正与世界的和平是鞠躬尽瘁，死而后已！
　　
　　4。和解与对话
　　教皇保罗二世主张基督教、犹太教和伊斯兰教在同为天启宗教，同为一神教，共同信奉同一个上帝（真主）的层次上，求同存异，实现对话与和解。
　　
　　他在访问埃及艾资哈尔大学时表示，“所有的天启宗教都提倡为了全人类的太平和福祉而争取世界和平”，在教皇生前26年期间﹐他多次到战火纷飞的中东进行访问，促进了三大天启宗教的和解和人民和平。
　　
　　尤其令人尊敬的是，保罗二世为发展世界各地穆斯林与基督教徒的友好关系，二十多年如一日，努力奋斗，作出了不懈的努力，取得了可喜的成就。对此，教皇本人深受广大伊斯兰学者和穆斯林的尊重。伊斯兰逊尼穆斯林领袖谢赫穆哈麦德·唐塔维在对教皇的逝世表示哀悼时说：“他生前为不同宗教的和解做了不懈的努力...教皇的逝世，对天主教社会是一个重大损失，对穆斯林社会也是一个重大损失。...我们一直支持教皇提出的大部份明智的观点。”，印度尼西亚伊斯兰学者委员会领袖哈希姆·穆扎迪说：“我们真心对他的逝世感到悲伤，因为他是一个好人，他为世界的人道主义与和平事业，做了巨大的贡献。”
　　
　　1986年，教皇邀请伊斯兰教的学者和其它宗教领袖参观访问梵蒂冈，开创了各种宗教以各自的方式同时祈祷世界和平的先例。
　　
　　最令我感动的是，2001年5月，他以有史以来第一位以罗马教皇的身份出现在伊斯兰的历史古都大马士革。他站在大马士革著名的伍麦耶大清真寺的庭院中说：“我衷心地希望，穆斯林和基督教的学者们和教师们，能够分别向我们这两大社会民众阐明，我们需要对话和沟通。这个局势，从来没有像今天这么迫切，我们再不需要互相冲突。” 他说：“历史的过去，穆斯林和基督教徒曾经多次互有得罪，互相都有伤害。我们都应当向万能的主祈求恕饶，我们也应当互相宽恕﹐以求和解。”
　　
　　教皇约翰.保罗二世，一位慈祥的老人，一位心胸博大的人，一位善功卓著的人。
　　
　　我，一个普通的穆斯林，祈求真主慈悯它的仆人，提升他在天堂的品级。阿敏！
　　
　　我以我微不足道的声音大声呼吁，不同信仰的人，尤其是那些行为过分的人，多用真主恩赐我们的理智思考我们的命运，学习已故教皇追求真理、伸张正义、实践和平、对话宽容的精神，牢记“理智的使命是敬主爱人。主观者贫乏；协商者不失败；独裁者终灭亡!”
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2008-6-18 1:30:23

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bbwang

ID: 202223

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第2楼

　　伊斯兰教不提倡狭隘的地方主义和民族主义，伊斯兰教提倡一种爱，它所提倡的爱，不限于穆斯林之间，而广及于全人类，无论民族、种族、肤色、语言、贫富、强弱、乃至宗教信仰。《古兰经》对穆斯林明确提出："未曾因你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从你们的家园驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。"也就是说，即便是宗教信仰不同，只要对方不加害于人，也应爱怜他们，与他们和睦相处。
　　
　　伊斯兰教强调睦邻、亲邻，《古兰经》要求人们"亲爱近邻、远邻。""近邻"和"远邻"既指穆斯林，也包括非穆斯林。先知穆罕默德严禁伤害邻居，他曾连续三次说"他没有信仰！"其弟子问到底是谁没有信仰？"他说："就是伤害邻居，使之不得安宁的人。"他又说："在真主那里，最好的邻居就是对邻居最好的人。"
　　
　　根据伊斯兰教的原则，对于非穆斯林，不但不能伤害，而且还要保护、善待，与他们和睦相处。因为伊斯兰教认为，全人类包括非穆斯林都是人祖阿丹的子孙，理应相亲相爱。当年，即公元622年，先知穆罕默德在创建麦地那穆斯林政权的过程中，容纳了所有生活在麦地那及其周边地区的不同族群、不同宗教信仰者--在这个政权里，穆斯林、犹太教徒、多神教徒和具有各种信仰的人都能找到自己的一席之地。先知穆罕默德以法律的形式确认了这一原则，他与麦地那的居民共同指定了为所有的人所遵循的一个宪章，即著名的《麦地那宪章》，对于非穆斯林，只要他们不反对穆斯林，不与穆斯林为敌，就保护其生命财产安全，确保其宗教信仰和名誉不受侵犯。公元630年,先知穆罕默德率领穆斯林大军由麦地那打回故乡麦加，人们预料这回他要报复那些曾经迫害过他甚至企图谋杀他、双手沾满穆斯林鲜血的麦加贵族当中的多神教徒，而他却一一赦免了他们，表现了伊斯兰教的仁爱与和平精神。
　　
　　在先知穆罕默德之后，随着哈里发国家版图的扩大，境内的非穆斯林越来越多，穆斯林与基督徒、犹太教徒、拜火教徒和其他宗教徒和睦相处。第二任正统哈里发欧麦尔（公元634——644年在位）根据经训精神做出规定：凡是年龄达到60岁的"吉米人"（受伊斯兰法保护的非穆斯林）均从国库得到一笔养老金。奥斯曼帝国对异教徒采取了更加宽容的政策，一位美国学者说："基督教徒和犹太教徒在穆斯林世界中的待遇较穆斯林和犹太教徒在基督教世界的待遇要好一些"。16世纪，奥斯曼帝国实际上成了被驱逐出西班牙的犹太人的避难所，仅1492年就有10万以上的犹太人由于在西班牙受到基督教徒的迫害，来到伊斯坦布尔、伊兹密尔、埃迪尔内、萨洛尼夫等地。一位有基督教文化背景的西方学者在谈到犹太人的历史遭遇时写到："虽然犹太人的命运往往不值得羡慕，但这样说是适当的：伊斯兰教对待他们好于基督教对待他们。穆斯林从未做过任何使人回忆起宗教法庭审判、西班牙的驱赶等暴行或现代欧洲集中营和焚尸炉之类的恐怖、残忍、惨绝人寰的事。"
　　
　　当代伊斯兰国家有大量的非穆斯林，他们与穆斯林共同生活在一个国家，互相学习，互相帮助，和谐相处，如在埃及、叙利亚、黎巴嫩、约旦等国，大批的基督教徒与穆斯林之间，友好相处；清真寺与教堂，并肩而立；"邦克"声与弥撒声此起彼伏。在马来西亚等东南亚国家有大量的华人、华侨，他们保留着自己的语言文字、风俗习惯和宗教信仰。"1957年马来西亚独立以来，马华两族虽然仍然保持着鲜明的民族特色和不同的文化、宗教，但在政治、经济和文化等领域的交流及融合却与日俱增；政治上，建立了多元民族的朝野政党联盟，提出了侧重全民族利益的政治诉求；经济上，两族的合作，逐渐从压力合作向自愿合作转化，从在国内共同经营发展到携手走出国门；文化上，两族子弟同校读书比比皆是，两族人民共同欢庆各族佳节已成惯例，至于标示各自不同宗教文化特征的教堂、寺庙更是遍及城镇和乡村，交错并立。即使在被称为原教旨主义政党——伊斯兰教党——所控制的吉兰丹和丁加奴两州，尽管当地华人皈依伊斯兰教的还不到1%，尽管华人和马来人保持着各自的民族特色，学习本民族语言，信奉本族宗教，但两族的相处同样非常融洽，吉兰丹的州务大臣曾出席华人文化大汇演，并现场挥毫展示中文书法。"马来西亚前总理马哈蒂尔说："虽然马来西亚的国教是伊斯兰教，但佛教、印度教和道教寺院以及基督教教堂在马来西亚随处可见。全体人民共同庆祝不同民族和宗教信仰者的宗教节日。穆斯林通过自己的行动证明，他们能够与非穆斯林一道生活和工作，建设一个统一的、进步的国家。"
　　
　　

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2008-6-18 1:31:36

xidea1688

ID: 207527

第3楼

　　撒

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2008-6-18 1:32:37

kemeizhu

ID: 206414

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第4楼

　　血藏网友，你如何解释为什么在穆斯林国家普遍不具有包容性这一现实呢？除非你不承认！在马来西亚、印度尼西亚对非伊斯兰教徒特别是华人的迫害！在今天，你能举出哪个伊斯兰教国家对异教派的不同信仰人士有象西方基督教国家和中国这样的国家做得如此宽容吗？
　　
　　为什么伊斯兰教可以去炸佛祖而别人却不能冒犯你们呢？你们可以说那些人是恐怖组织，但为什么伊斯兰世界没有兴起一片声讨呢？——巴基斯坦、埃及、沙特等南亚和中东国家还照样资助塔利班呢（在“九一一”前）？为什么有那么多的群众为塔利班的极端行为叫好呢？
　　
　　多行不义必自毙，上天谶语：“如果佛祖象惩罚谁，那么就让穆斯林去惩罚他；如果佛祖象惩罚穆斯林，那么就让美国人去惩罚他。”
　　

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2008-6-18 1:34:38

k5k5k6

ID: 207871

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第5楼

　　
　　看看伊斯兰教对异教派的普遍态度吧，这是你们的世界观，伊斯兰的统治：对非穆斯林
　　
　　在伊斯兰统治下，非穆斯林(包括犹太人和基督徒)是二等国民，地位低于穆斯林；有关他们的条例包括这些
　　奥玛法规(参考16)
　　要缴纳很重的人头税(即交纳丁税)(古兰经9：29)，及地税
　　不准参军
　　不准建造新教堂，庙宇，会堂，只可更新旧的，不可增建
　　不准在房子或教堂上安装十字架
　　不能举行公开宗教集会
　　所建造的房屋不能高于穆斯林所建造的
　　所穿的衣服与穆斯林所穿的不同，通常要佩带作为识别的徽章
　　不准骑马，只准骑骡或驴
　　对穆斯林表示尊敬，例如让座
　　根据伊斯兰法学家，其它条例还有(参考4，参考6，参考8)
　　不能传播其信仰
　　不准大声祈祷或读经，以免被穆斯林听到
　　不准公开出售他们的宗教书籍，只可在他们当中发行，出售
　　不准用电台，电视，报章，杂志，或其它传播媒介，播出或刊出他们的宗教仪式
　　在法庭中的见证不具有和穆斯林同等的效力
　　不准携带自己的武器
　　隔离在少数民族居住区，让他们在政治和经济上成为社会的低下阶层
　　不准以物配主者临近禁寺(古兰经9：28)
　　若一个穆斯林杀死一个非穆斯林，不需判死刑(布哈里圣训4：52：283；9：83：50)
　　若一个非穆斯林杀死一个穆斯林，就要接受伊斯兰律法判为死罪
　　由于古兰经记载(古兰经4：141)，不准一家公司的穆斯林老板授权给一个异教徒管辖一个穆斯林(参考4)，非穆斯林没有尊荣(古兰经63：8)
　　古兰经教导穆斯林
　　不要以犹太教徒和基督教徒为盟友(古兰经5：51)
　　不与非穆斯林相亲相爱(古兰经58：22)
　　穆罕默德要将所有异教徒赶出阿拉伯(布哈里圣训4：53：393)
　　

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2008-6-18 1:39:21

罗天602

ID: 204031

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第6楼

　　天主教圣经里面有关于爱的论述，在天主教里面爱德也是最大的，天主或者叫真主他是创造宇宙的人，他内心的宽宏大量怎么会和你计较如何称呼他呢？他更关心的是作为信仰他的人是不是充满爱德的。
　　我也并不认为什么侮辱不侮辱，天主不是属于天主教徒的天主，他属于任何人，无论你信仰什么，天主都是存在的。他都会在人心中作用。教宗是天主子民的牧首，他在地上行使天主对教会管理的权力，但是并不代表教宗去世以后就一定会升入天堂，因为教宗也是人，他也有软弱的地方，也有自私的地方，所以我们希望天主怜悯他，因为我们认为若望保禄ii是一个好教宗，所以我们恳请天主能够让他直接进入天堂。

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2008-6-18 1:40:37

牛头王

ID: 217853

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第7楼

　　我，一个普通的穆斯林，祈求真主慈悯它的仆人，提升他在天堂的品级。
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　　教皇死后都是可以成为圣徒，再提升想要提升到哪去。
　　罗马教皇如果是真主的仆人，那他这辈子已经叫错过至少上万次圣父的名字了，以他的地位而言这罪过是要被罚下地狱的。
　　
　　你如果以个人身份来悼念谁，那无关紧要。但是你要是对信仰一个不同宗教的人，以你自己的宗教来悼念他，甚至向你的神给他请求灵魂的归宿。这是一种侮辱。
　　我很惊讶——虽然并不奇怪——竟然有自称天主教徒兄弟的人，在受到这样的侮辱之后浑然不觉，反而好象做梦梦到了天使一样。

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2008-6-18 1:41:50

老公的土拨鼠

ID: 217657

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第8楼

　　鄙视鄙视鄙视......垃圾垃圾垃圾.

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2008-6-18 1:43:18

银河一羽

ID: 203112

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第9楼

　　问一下楼主
　　中国穆斯林属于什么教派？什叶，逊尼还是苏菲？

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2008-6-18 1:44:50

颜瑟

ID: 204037

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第10楼

　　网上秘密的夫妻淫乱组织
　　一个朋友给介绍了一个夫妻激情交友的群，出于好奇我和太太加入了里面，经过管理员的验收，我们被加到群里。一进群才发现这里真的是太可怕了。100多对夫妻全部是玩夫妻交换的，而且，只要双方同意，你可以跟别的夫妻一起在镜头前ml。真没想到现在的社会上真的有这么多玩夫妻激情的人。过了几天，我们因为拒绝和别人视频ml被踢出了群，现在我把我们在里面抓拍的一些视频镜头发给大家看看，因为照片太暴露，没办法贴，大家自己去看吧。http://222.222.222.222/

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2008-6-18 1:55:30

金牌小密探

ID: 202710

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第12楼

　　穆斯林世界千古以来在人品上让人真正佩服的伟大领袖只有一个人库尔德人——撒拉丁，一个具有骑士风度的统帅。撒拉丁对异教徒的宽容，对被俘者的宽大以及禁止部下抢掠无辜的基督教平民百姓。所有这些与当时在中东地区野蛮横行的十字军形成了鲜明反差。至今，在西方的基督教世界看来，撒拉丁是一位具有真正骑士风度的智者。
　　
　　反观无论是撒拉丁之前还是之后的穆斯林们对其他异教徒可没有那么宽容，强迫各地的非穆斯林皈依伊斯兰教。看看奥斯曼在征服君士坦丁之后野蛮的屠杀，摧毁了无数的基督教堂，全部改为清真寺。
　　
　　总之，回教徒给人的印象是狭隘自私的，他们不允许别人侵犯自己的利益而对他人的权益却漠然视之。在印度，一座清真寺被拆毁就全世界抗议但是他们炸毁巴米扬大佛却认为是天经地义的。
　　
　　伊斯兰教义培养出的信徒与佛教、基督教、道教和儒家学说的门徒最大的不同是：这些人普遍不具有包容性，他们自以为是妄自尊大，这又容易使世人对伊斯兰教有极深的偏见：比如把伊斯兰教与恐怖主义相联系，这让穆斯林们既愤怒又无奈。
　　
　　伊斯兰教与其他世界宗教最大的不同是：她难以创造出一种普世性的学说让世界上不同信仰的人普遍接受，佛教、基督教、儒家学说对其他信仰的尊重是它们能赢得其他别人尊重的重要原因。而伊斯兰教在信仰自由方面是那么地固执，我们看到他们与其他宗教往往处于“零和游戏”之间，这使得他们总是与其他不同文化背景的人民处于“文明的冲突”。

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2008-6-18 3:22:01

shensemiao

ID: 204747

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第13楼

　　宗教里能找到和平??????????????????
　　能找到人之常情倒没错~~~~~一样是打打杀打,一样有虐童,一样有性侵犯~~~~宗教战争一样不会少~~~
　　国与国之战,与宗教与宗教之争,国家内战,与宗教派别之争,都一样,二股势力的战争,最终以胜负论英雄~

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2008-6-18 3:29:32

onymo1s

ID: 202281

第14楼

　　up

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2008-6-18 3:48:14

xiyang0237

ID: 201677

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第15楼

　　我佩服你，我是一个天主教徒，我一直以为中国的穆斯林都是很保守很顽固的人，没想到还有你这样愿意了解世界了解其他宗教的穆斯林。呵呵，你不是阿訇吧，我非常佩服有些阿訇。我有几个朋友也是阿訇，其中有个杨阿訇是兰州伊斯兰教协会的会长。

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2008-6-18 3:56:10

newcitizen

ID: 203736

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第16楼

　　有没有搞错啊？
　　穆斯林 vs 教皇？一个是阿拉伯文化，一个是基督教？

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2008-6-18 4:06:36

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