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炎火7788
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楼主  
发帖心情红旗案

文章提交者:炎火7788 加贴在 环球法治 法易论坛 http://bbs.laweach.com/bbs_139.html

红旗与星条旗
  
  读美国宪法史,常常掩卷叹息。最欣赏的是,最高法院的一项制度:所有判决,法官们在写共同意见的同时,还要写出个人的意见,哪怕是少数派的意见。而在后来的宪政发展中,往往是一些当初未能获胜的少数派意见,得到了后来人的承认。当这些意见得到承认的时候,往往已是社会付出了沉重的代价——大到南北战争,小到三角衬衣工厂火灾——往往已是世易时移,物是人非,恍若隔世了。而当初写下这些少数派意见的人,或者已经垂垂老矣,或者已经与世长辞,看不到那迟来的公正了——江声不尽英雄恨,草木无私天地秋!在最高法院那坚硬的石壁之间,回荡着两个世纪的空谷回音:责任、思考、担当——曾经的勇气和敏锐,曾经的局限和辛酸。
  
  一九一九年申克诉美国案、艾布拉姆斯诉美国案、一九二五年吉特洛诉纽约案,都以左倾人士之宣传活动被判违法结案。在这些案例的判决中,霍尔姆斯大法官写下了他关于言论自由的意见:除非是言论造成了“紧迫的和清楚的危险”,否则言论表达,不应被制裁。令人吃惊的是,在吉特洛诉纽约案中,他写下了这样的少数派意见:“如果有一天,无产阶级专政的信仰注定要为社会主流接受的话,言论自由的唯一意义,就在于给这些信仰一个机会,任他们存在和发展。”
  
  在接连三次挫败之后,美国左倾人士,终于迎来了一九二九年加州红旗案。
  
  一九二九年,加州治安警察搜查了斯特郎堡女士组织的少年先锋夏令营,并逮捕了斯特郎堡和其他工作人员。原因是在夏令营里发现了共产党的红旗,根据1919年加州通过的法律:禁止展示红旗。而当初制定该法律的理由是,红旗表示反对政府,号召无政府主义和叛乱。
  
  “斯特郎堡被判有罪后不服,上诉至最高法院。1931年5月,最高法院以七比二表决推翻了对斯特郎堡的有罪判决。首席大法官休斯,在法庭判词中沿用了赫尔姆斯法官多年前提出的标准,指出,按照这一标准的理性原则,禁止红旗的加利佛尼亚州法律过于模糊,可能被滥用来干涉那些反对当权者的合法政治组织。所以,联邦最高法院宣布,加利佛尼亚禁止红旗的法律侵犯了人民的宪法第十四修正案权利,是违宪的,必须废除。
  
  这个案子明确地提出了"象征性言论"的概念。展示红旗这样的行为是为了表达一种观点,交流一种思想,所以是一种表达,属于言论的一种,而不是行动。这样的属性判断非常重要。因为一旦判为言论的一种,这种行为就受到宪法第一修正案的保护。这个案子是最高法院第一次明确,非语言类的表达,如象征性言论,也是一种言论。”(注1)
  
  红旗案的判决,就其对思想表达的宽容度来讲,是相当先进的,别忘了,那是一九三一年!那个时候,苏联的大肃反刚刚拉开序幕,而我们中国,国共双方都在“镇压反革命”,一边是严酷斗争,无情打击,另一边是宁可错杀一千,不可使一人漏网!
  
  如果说,红旗案仅仅是对于“象征”的宽容,那么,随后的1957年叶慈诉美国案,最高法院6:1多数做出的裁决,则可以看做霍姆斯1925年少数派意见的进一步承认:仅凭共产党暴力革命之主张及宣传,不可做为对共产党员起诉之罪证。一九五七年,资本主义的美国,对共产党可以克让至此,那么,五十年后共产党的中国,对这种宽容,何以为应?还是我们要忙不迭的表现,我们的狭隘和落后?再请问空心菜一派的网友,蟋蟀王“纵容”之下的国观反动言论,有多少仅仅是个人泄愤之语,有多少危害了国家安全?就其对国家安全的危害性而言,有几句超过了美国共产党暴力革命主张之激烈?
  
  如果左派们说,右派的反动言论侮辱了祖国,那么请看下面的几起国旗案:
  
  1)向国旗致敬?
  
  30年代的美国不少地方政府,规定了一些爱国主义教育的措施,比如某些州的州法规定:公立学校的学生,每日要向国旗致敬并宣誓效忠国家。然而,这种规定,与一个小教派“耶和华见证派“的教义发生冲突。这个小教派以《旧约•出埃及记》的相关内容为依据,禁止崇拜任何偶像。在宾西法尼亚州,一位耶和华见证派教友的儿女,因为不愿向国旗致敬而被开除。由此引起的诉讼,一九四O年诉至最高法院,史称“麦诺斯韦尔诉戈比斯提案”,通称“国旗致敬一案”
  
  最高法院做出的裁决,裁定“向国旗致敬”的州法合宪,学生家长戈比斯提败诉。斯通法官发表了少数派意见,他特别向戈比斯提一家表示敬意,并称:“州法强迫学生表达一种他们不愿表达的思想,这种强制已经违反了他们的宗教信仰”。
  
  戈比斯提案引发了一系列严重后果。到1941年,全国已经发生了236起攻击耶和华见证派的事件,计有1000多人次受到伤害,很多孩子被迫失学。而学术界和新闻界更是批评不断。《圣路易斯邮报》认为:“最高法院的判决是违反美国原则的,我们认为最高法院的做法是向普遍的歇斯底里投降。如果爱国情操要通过违反宗教自由的方法培养的话,那么爱国主义就不再是高尚的情操,而是通过法律强行灌入我们喉咙的东西”。
  
  令人痛心的现实和学术界的批评,使得最高法院的大法官们不得不重新考虑。正好,1943年,一个性质相同的案件,诉至最高法院:“西佛吉尼亚教育委员会诉巴内特案”。通称“国旗致敬二案”。
  
  在本案的裁决中,最高法院推翻了戈比斯提案的裁决,认定《国旗致敬法》违宪。
  
  本案的辩论早在1943年3月就结束了,但最高法院却特意选在6月14号国旗日,宣读了杰克逊大法官起草的裁决书:“如果允许强制向国旗致敬的话,就意味着公共权力有权强迫个人说他不想说的话”。同时他还别强调了人权原则对民主原则的对抗:“个人的生命、财产、言论、信仰、结社、权利及其它基本权利是不可以诉诸于投票的,他不取决于任何选举的结果。”最后,他以诗意的语言指出:“如果我们的宪法的星空上,在一颗不变的星辰,那就是,无论在政治、民族、宗教的问题上,还是其它有关舆论的问题上,没有任何官员,有权决定什么是正确的,有权强迫公民表达他们的信念。”“只有付出了容忍间或出现的极为古怪的和极不正常的态度的代价之后,我们才能得到由那些出色心灵带来的知识上的个人主义和丰富多彩的文化教育上的多元主义。当不同思想和行为对其它人和国家的损害并不大时,这个代价并不大。但容忍差异的自由不应限于无关紧要的事情,如果是那样的话,所谓对异见的宽容就仅仅是自由的影子。”然而,对一个自由社会的实质性考验在于,“当讨论的问题涉及到现行秩序的核心问题时,仍然允许公民发表不同的意见”。
  
  在蟋蟀王治下的国观,为左派所不能容忍的反动言论有哪些?有没有超出“在核心价值的问题上发表不同意见”的范围?还是左派们想干脆宣称,我们不是自由社会,不容许对于核心价值的不同意见?左派们敢发出这样的宣言吗?
  
  如果左派们认为,一些言论侮辱了祖国的同时,伤害了中国人的感情,再请看下面的“焚烧国旗案”。
  
  1989年3月21日——啊,那个风云激荡的岁月啊——最高院开庭辩论1984年约翰逊焚旗一案。判定焚烧国旗违法或合法?——两派意见尖锐对立,最后以5:4勉强达成多数意见。布伦南大法官宣读了裁决书中,将焚烧国旗的行为,界定为“表达行为”——因为焚旗所表达的政治信息带有足够的交流成分,因而成为言论自由条款的保护对象。
  
  下面,将出现在法律文书中罕见的激情文字,正面的激情和反面的激情,热烈的激情和克制的激情——
  
  首席大法官伦奎斯特是一位参加过二战的老兵,在他的少数派意见中,用整整六页的篇幅,摘引了从美国革命以来历次战争中的爱国主义诗歌和文学作品,用充满感情的语言描述了国旗的神圣:“不管是和平还是战争,国旗都是我们国家的象征。从国会山到数以千计的地方法院和市政厅,国旗标志着我们国家的存在。每年的阵亡官兵纪念日,无数国旗被安放在死去亲人的坟墓上。根据传统,国旗覆盖在阵亡官兵的棺木上,交给其家属。”“没有任何其它象征,受到和国旗同样的荣誉”。而另一位二战老兵,大法官斯蒂文,也一反平常的冷静,动情地指出:“国旗象征的并不只是民族和国家的统一,她象征着勇气、决心、以及把十三州的雏形变为世界大国的天然智慧。象征着自由、平等、宗教自由和其它的、民众的善良愿望。”“作为象征,国旗无价”。
  
  熟悉吧?太熟悉了。太平洋的这一边,我们的当年,有过多少次类似的热泪盈眶!!当年声声战鼓、字字激昂的爱国主义教育,因为逆反心理而淡远之后,又劈头盖脸受了一通洋爱国主义教育!没出息的刘沙,透过与那原高地弹洞斑斑的红旗,透过硫磺岛和诺曼底辛辣的硝烟,再一次被呛得热泪盈眶啊!然而,哭完了,眼泪擦干,对伦奎斯特法官,我还是要说:不!——因为,在一阵阵鼻酸之间,我闻到了一股危险的气息,透过朦胧泪眼,看到了一团一团燥热的,富于侵略性的芒刺:
  
  ——尽管从词源的角度讲,所有的哲学、法学,都是文学。然而,当哲学法学已经运转了这么久,已经成为共同操作规则为公众所用时,个人或集团再以自己的文学情感来强制他人的行为,就将是一种侵略了。伦奎斯特法官对于国旗的论述,就含有这样的侵略意味。不管他和战友们经历过多少炮火连天的战场,目睹过多少生离死别和壮烈牺牲,他都没有权利,把这份感情和记忆,变为对他人的强迫。这就是我的小说《彩虹门》中,国务卿说的一句话:“我们的生活方式中,最宝贵的,恰恰不是战斗的激情,而是,身为公民,在契约面前的谦卑”。
  
  如果说,伦奎斯特大法官的痛苦,是一种富于侵略性的激情,那么肯尼迪大法官的痛苦,则是一种冷静克制的激情:“有时我们不得不做出我们不喜欢的决定,我们这样做,是因为它是对的。”“国旗表达着美国历来共享的信念——对法律、和平、和维系人类精神的自由的信念。本案迫使我们承认,坚持这些信念所要付出的代价。一项痛苦而又基本的事实是:国旗保护她的所有公民,包括那些蔑视她的人。”
  
  最高法院的判决引起了民众强烈的愤怒,美国总统老布什,马上提议通过宪法修正案来推翻最高法院的判决。退伍军人组织“美国军团”,联合全国65个民间爱国社团,宣誓成立美国公民护旗同盟,在他们声势浩大的游说之下,有48个州通过了保护国旗的法案。
  
  有趣的是,在美国的护旗行动与反护旗法案的交锋中,出现了和中国FQ、JY相似的,知识层面与思维特征的对应关系:积极推动护旗法案的,大都是文化不高的工人、农民、家庭主妇、新移民,这些人对国旗有着“激昂的爱国主义感情”,总之是一群美国FQ,笑。而反对护旗法案的,反而是“资产阶级精英”。调查报告表明:高中以下文凭的,86%都支持国旗法。而受过大学以上教育者,60%反对国旗法案。结果就是,护旗行动虽然在美国搞得汹涌澎湃,却偏偏过得了众院,过不了参院的关。每次都达不到三分之二的强多数。而最高法院那九个糟老头子,哦不对——是八个老头子,加一个老太婆——则在1990年美国诉艾奇曼一案中,再次判决《国旗保护法》无效。总之,在分层政治中和民众距离较远的参院,和非民选产生的大法官们一起,站在民众、政府和各州的对面顽强抵抗!——设计精巧的制度,再一次避免了简单民主下的多数人暴政。
  
  
  看完了美国国旗案,请空心菜一派的FQ们回答我:蟋蟀王之封ID这种“表达行为”,有没有烧国旗之严重?蟋蟀王治下的国观反动言论,有没有美国共产党暴力革命论之激烈?再请所有左派右派午夜扪心!——你所战斗的,所保卫的旗帜,有没有这等痛苦的谦卑:我们的旗帜是如此宽容,她保护所有公民,包括那些蔑视她的人!
  
  

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0
  2008-6-28 5:26:28
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2  
发帖心情

  你这类人写的帖子,总要先把美国树立为无比正确的标准,然后再拿来尺度中国。 没有美国你们是不是活不下去了。


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  2008-6-28 5:30:17
唐伯虎bj
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3  
发帖心情

  ^R^


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  2008-6-28 5:30:48
hd2045
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4  
发帖心情

  能不能把帖子写的简单点。
  
  
  JY自称爱国者。没有比这更无耻的了。


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0
  2008-6-28 5:32:39
Pathogen
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5  
发帖心情

  当然我不是说考上硕士就是高明,因为你经常在这唠叨考硕士的事,我是因事而发。
  很多民主JY看不起土包子毛泽东,可是我要说,就凭他老人家一个社会调查报告,就显出比你们高明万倍。
  脱离中国大众,只懂抱美国大腿,就是民主?


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0
  2008-6-28 5:34:06
4440126480
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6  
发帖心情

  ?


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  2008-6-28 5:34:41
法爱法恨
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7  
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  进来就是为了占个沙发,没沙发,就算没进来


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  2008-6-28 5:35:28
knight_ken
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8  
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  有搞头m


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  2008-6-28 5:35:55
泣血残月
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9  
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  (注1)这一段,引自丁林的《美国自由同盟》


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  2008-6-28 5:36:55
aijunsoo
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10  
发帖心情

  排队去围观~~~~~~~~~~~~~~~~~


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  2008-6-28 5:39:19
摩根枭雄
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11  
发帖心情

  我更对小蛮腰和柳条气加上阿三载歌载舞的音乐感兴趣……


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  2008-6-28 5:40:13
八月照相館
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12  
发帖心情

  
  
  
  
  
  
  
  
  翻案就翻案,扯那么多蛋干吗???


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0
  2008-6-28 5:40:51
Twins-baby
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13  
发帖心情

  不过,就中国来讲,不是我挖苦人,FQ中文化不高的人较多,主流的、便宜的政治教育,主要是在灌输爱国主义。因此,FQ往往是大批制造出来的。而HJ则是出于社会的不满和批判,在相当多的文件和道理中比较、鉴别,才选定了与中共有相当距离的民主主义。所以,总体来讲,HJ比FQ文化素质要高。


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0
  2008-6-28 5:43:36
hlcmf
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14  
发帖心情

  我总觉得真正的FQ是敢于批评国家时政、披露社会弊病的那些“右派”。


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0
  2008-6-28 5:44:25
八爪鱼
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15  
发帖心情

  ……^文化不高的工人、农民、家庭主妇、新移民,这些人对国旗有着“激昂的爱国主义感情”,总之是一群美国FQ
  ======================================
  激情冲昏了理智,FQ什么时候成了“文化不高”的代名词了?


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0
  2008-6-28 5:45:18
秋意下的挽歌
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发帖心情

   沙沙 你的革命激情又来了


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  2008-6-28 5:46:03
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