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关于范跑门的愤@青的心理分析(转载)

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帖子主题：关于范跑门的愤@青的心理分析(转载)

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88810086

ID: 205510

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楼主

关于范跑门的愤@青的心理分析(转载)

文章提交者：88810086 加贴在网友互助法易论坛 http://bbs.laweach.com/bbs_130.html

　　
　　
　　关于范跑门的愤@青的心理分析 (2008-06-12 23:52:41)
　　
　　
　　
　　
　　自从上了节目又在自己博客上发了一篇支持范跑跑的文章后，我的确
　　
　　“收获”很大。家人也加入讨论，而许久没见的老友也和我联系上，
　　
　　这要多谢大家的板砖，有人对我很体贴，已经把我安置到地震的废墟
　　
　　中，还好，我还有半个身体露出地面。在这里我谢谢如此贴心的朋
　　
　　友；有人要人肉引擎搜索我，还想取我一个器官，如此招待，连文革
　　
　　时期的革命小将也望尘莫及；当人还有人也问候过我的家人，他们如
　　
　　此热衷让我们一家成为灾民，我在这里也说声谢谢了；至于那些不绝
　　
　　于耳的谩骂和种种精彩的形容词，我就不一一介绍了，它充分说明了
　　
　　祖@国语言的神奇，也充分展现了我们这些高尚的道德家的真实面
　　
　　目，有时我在想，道德是什么？道德如果是如此丑陋的语言和毫无内
　　
　　容的谩骂，那位真不知道什么不是道德了。
　　
　　
　　那些网络厕所主义者，我就在这里敬谢不敏了，我不会删你们的帖子
　　
　　的，我会好好学习祖@国语言的丰富风格的，事实上，你们从各个角
　　
　　度的谩骂，有时真让我拍案击节，向你们致敬。但在这里，我只想和
　　
　　那些非郭跳跳类型的道德主义者对话。
　　
　　
　　
　　
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2008-6-28 22:45:29

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scnuping

ID: 203817

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第2楼

　　作者卢悦
　　
　　燕园博思心理咨询中心心理咨询师
　　婚姻与家庭情感专家，家庭系统排列咨询师
　　国家二级心理咨询师
　　婚姻与家庭杂志社首席编辑
　　婚姻与家庭新希望热线中心主任
　　中科院医学与心理咨询专业硕士研究生
　　中央电视台《为您服务》特约心理专家
　　北京7台《生活广角》特约心理专家
　　北京8台《谁在说》特约心理专家
　　
　　
　　
　　个人咨询擅长领域：：　　
　　
　　长年从事婚姻与家庭的咨询工作，积累大量案例，特别对婚姻危机处理、外遇出轨等方面有独到见解，治疗效果显著。
　　
　　婚姻情感咨询主要方向：婚姻情感危机、婆媳沟通障碍、亲子关系沟通障碍、单身家庭和谐指导、性生活不和谐、婚外情、同性恋、婚前性格指导各种负面情绪和压力带来的人际关系紧张、焦虑、抑郁、恐惧、孤独、
　　
　　青春期早恋、厌学、人生目标确定等
　　
　　
　　主要咨询理念：
　　
　　他认为婚姻的问题起源于沟通，而沟通的问题来自我们的原生家庭，婚姻问题的出现是我们个人成长的开始，所以危机的含义就是危险+机会，如果我们能正确面对挑战，人生就会有全新的境界。
　　
　　他认为所有亲子的问题也与婚姻家庭问题有着不可分的关系，只有我们真正解除了内心埋藏的“情结炸弹”，才能获得真正的完满的人生。
　　
　　他将家庭系统排列、意向对话、躯体治疗、精神分析与行为治疗与中国传统文化中的释道儒相结合，为开创中国式的婚姻与家庭咨询治疗而努力。
　　
　　
　　个人信条：
　　
　　真正快乐的人是能接纳快乐也能接纳痛苦的人，我们完满的人生是通过顺应命运给我们的一切，灵活而充满乐趣地生活而达到的，我们的目标是解除人性的枷锁，摆脱僵化的生活模式，寻求一种更空灵更强健更有生命力的人生。
　　
　　
　　

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2008-6-28 22:46:23

guanweilxl

ID: 217905

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第3楼

　　教育惹的祸，人格也有问题，
　　不是批判谁，生命是平等的，
　　但作为教师，紧急时刻疏散学生，是义务。
　　由其作为教师这职业，对社会，对孩子都有份名义上的责任。

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2008-6-28 22:47:29

yangfangogogo

ID: 203044

积分: 551 / 排名:1199
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第4楼

　　
　　
　　5.标签化
　　
　　
　　
　　老师到底该做什么？中国传统中，老师是“全师”，是圣贤。相信所
　　
　　有受过教育的人都会发现，只有少部分老师能勉强做到如此完美的要
　　
　　求。老师无法承担如此沉重的责任，他们都是凡人，世界上没有一种
　　
　　职业只有牺牲生命的义务，而没有相应的权利。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　很多人都想和我讨论什么是道@德。我心中的道@德是这样的：它是有
　　
　　层次的，有选择的，有宽容的，它是多元的，而非强@迫的。更重要
　　
　　的是它是人性的，而非专@制的，道@德是一种推己及人的爱，是一种
　　
　　宽于待己也宽于待人的爱。这种爱是更伟大的道@德，也是我们都能
　　
　　做到的道@德。
　　
　　
　　我们可以歌颂伟大的英雄，为他们欢呼，同时我们也不会因为做不到
　　
　　而感到无地自容，是的，我们有权利不去做英雄，而且我们可以理直
　　
　　气壮地说出口。从我本心来说，如果灾难来了，我肯定想救我的孩
　　
　　子，我的亲人。
　　
　　
　　但问题是，扪心自问，我不知道自己可否接受那个考验。如果没有接
　　
　　受考验，我也不会过度自责。
　　
　　
　　庄子说，圣人不已，大盗不止。说的就是这个意思。
　　
　　
　　
　　
　　
　　

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2008-6-28 22:48:56

yyb198310

ID: 205844

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第5楼

　　
　　
　　4.灾难化
　　
　　
　　忽然之间范跑跑及其支持者都变得非常恐@怖，似乎我们一说话，全
　　
　　国人民就“堕@落”了。比如“从你的观点中我似乎看到. 多年以后
　　
　　我们的国家时士兵也在大众危难的时候一跑了之,如果是司机拉着一
　　
　　车的人,碰到危机也可以一跑了之,如果再次遇到危机的时候各行各业
　　
　　的人都可以一跑了之!!!我想,真有那个时候,你和范跑跑应该是功不
　　
　　可没吧!”
　　
　　
　　首先如果大家都如此容易堕@落，那么这个道德未免太脆弱。第二，
　　
　　正如网友说的：“在地震救人的时候，遇到余震时，解@放@军和救援
　　
　　人也是规定要躲避余震，哪怕被压的人就在眼前也不能贸然冒死相
　　
　　救，连国际救援对都有明确规定在保证自己安全的前提下救人，凭什
　　
　　么要求一个老师舍掉自己生命去救孩子呢，那个不叫职业道德，那个
　　
　　叫英雄，值得尊敬，但是我们为什么歌颂谭千秋老师？因为他做了我
　　
　　们大概认为自己做不到的伟大事情，如果把这样伟大的精神当成最每
　　
　　个人的普遍要求，本身就是对崇高的贬损！”
　　
　　
　　灾@难化的观点首先建筑在没有安全感的基础上，很多人似乎认为，
　　
　　每个行业多一些这样的“死士”，大家就都会安全了。为了自己的孩
　　
　　子，让老师必须牺牲，这同样是一种自私。
　　
　　

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2008-6-28 22:50:02

awp1983

ID: 205970

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第6楼

　　
　　
　　3.隔离
　　
　　
　　现在越来越多的人认同范跑跑是可以的，但说出来就是错的。他应该
　　
　　忏悔，应该反思，应该内疚。这种言行的背离才是我们大多数人的
　　
　　“潜@规@则”。为什么做了可以理解，说了却不能理解？原因很简
　　
　　单，在我们这个耻感社会里，我们必须要按照圣人的标准生活，如果
　　
　　做不了圣人，你就要噤声，做沉默的大多数，或者鼓噪的大多数。
　　
　　
　　
　　
　　

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2008-6-28 22:51:25

juvengo

ID: 218267

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第7楼

　　
　　
　　2.过分概括化
　　
　　
　　这种人会以一种以偏概全的不合理思维方式看世界。当然每个人都会
　　
　　有这种倾向，比如我们往往根据一本书的封面来判断是否需要买否，
　　
　　但如果这种思维过度“发达”就容易陷入偏激的误区。
　　
　　
　　比如很多人根据我支持范跑跑，就得出结论：我是个反对人类基本道
　　
　　德的人。其实无论是范跑跑还是我，都强调过，我们都支持“神圣”
　　
　　的道德，但反对“泛道德化”。人类的道德是分层次的，我们不能拿
　　
　　英雄的标准要求所有人。
　　
　　
　　我是有英雄情结的人，我当然敬佩所有在灾区做出伟大事迹的英雄。
　　
　　就像我们都很喜欢刘翔，也很喜欢跨栏跑，但最终刘翔这样的人只有
　　
　　少数。在短短几十秒钟时间里就做出英雄行为的人应该有很多，但绝
　　
　　不可能是绝大多数，这个事实我们要承认。有人会问我，你这是不是
　　
　　以偏概全。但我想这是一个不用证明的事实：如果英雄谁都可以轻易
　　
　　去做，如此没有难度，还要我们热泪盈眶做什么？
　　
　　
　　那么是不是我们做不了英雄，就必须要忏悔、内疚以及无地自容？我
　　
　　看未必。如果一种道德标准是大多数人无法达到的话，那么这个道德
　　
　　标准是无效的，也是无意义的，它只能是少数人的道德，而不是社会
　　
　　公德。
　　
　　
　　

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2008-6-28 22:53:08

wanghaojie630

ID: 209146

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第8楼

　　
　　
　　我要感谢大家的热情参与，为我提供了一个观察社会心理的绝好机
　　
　　会。我会尝试着用心理学角度分析一下大家的发言。
　　
　　
　　
　　1．非黑即白
　　
　　很多道德主义者的眼中，世界就是两级：不是高尚就是卑@鄙。很多
　　
　　人只要见有人支持范跑跑，连文章都没耐心看完，上来就骂，因为在
　　
　　他们眼中根本没有第三个选择。其实在一个色盲者的眼中，这个世界
　　
　　的黑白也是有层次的。所以他们很容易按阵营来分人，这种人在文革
　　
　　时就是分帮结派的红卫兵，所谓敌人支持的我就反对，敌人反对的我
　　
　　就支持。在他们眼中这个世界非常简单，更是分裂的。
　　
　　
　　如果按精神分析的理论来说，每个婴儿开始长大时，他们的世界开始
　　
　　都是分裂的，比如一个好的妈妈以及一个不满足自己的妈妈，他们觉
　　
　　得这是两个妈妈，他们需要一段时间才能知道好妈妈和坏妈妈都是一
　　
　　个人。如果这个时期发展得不好，这种分裂的思维会影响他们对世界
　　
　　的看法。因为他们无法统合黑白两个世界，于是这个世界在他们眼中
　　
　　就是两极，不是好人就是坏人，支持我者是好人，和我意见不一样的
　　
　　就是坏蛋。
　　
　　
　　这样的人都极端代表就是拉@登这样的原@教@旨@主@义@者，他们认为
　　
　　世界上有惟一的真理，一切异己者都必须下地狱。
　　
　　
　　
　　

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2008-6-28 23:01:45

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