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 帖子主题：国宝戏国粹，会是什么味儿 本文共 0 个独立IP阅读者
行素不由己
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发帖心情国宝戏国粹，会是什么味儿

文章提交者：行素不由己 加贴在 法制时评 法易论坛 http://bbs.laweach.com/bbs_136.html

把国宝与国粹搅和在一起，是这部电影的绝妙创意，可以断定，这个灵感出现的时候，编剧一定欣喜若狂；这个创意说给投资方的时候，一定当场拍板。平中见奇，出乎意料，又在意料之中。改编最具影响力的文化符号，在最具影响力的文化符号/物品/概念等等身上做文章，是非常讨巧的，也是大众传媒的捷径。人人皆知的《论语》，让于丹一戏说，就火得一塌糊涂，若是于丹说我这篇博文，肯定一本也卖不出去。人们的心理就是：我倒要看看这个女人如何糟蹋东方的圣经《论语》！很多年前，一些新概念作文的作者无意中撞上了这招数，仿名人、仿名篇——后来变成了恶搞名人名篇，引起很大关注，因为读者或者观众都有一个潜文本和眼前的文本对照，效果奇好。我在《新概念写作十八招》一书里称之为“玩一个狐假虎威的游戏”。好莱坞的这部电影，除了“标题”制造了超级噱头，电影的故事、情节、人物、服装等等都是都是噱头化戏谑化了的。看似很中国的，其实很变味儿。比如台词：“一切皆有可能”“找块豆腐撞死算了”等等，很多中国特色的俚语、俗语天衣无缝地运用到台词中。（这也许要归功于翻译者，翻译对中国观众很熟悉。）主要角色“五侠”分别是灵蛇、螳螂、鹤、娇虎、金猴，除了熊猫阿宝，唯一的反面脚色 “大龙”是一只金钱豹子。有意思的是，熊猫的爸爸是一只鸭子，开面条店的唠唠叨叨的老鸭子，完全不能理解胸怀梦想却出身贫贱、满腔豪情却一无所长的儿子阿宝。
　　用东方武林符号的大杂烩、大串烧来形容这部电影的主要艺术手段和特征，是不过分的。不少人对于这部电影的反感也许正在于此：我们的国宝，这样的不堪；我们的国粹功夫，原来就是虚无荒诞；我们引以为自豪的文化符号无不带有调侃味道，虽然似乎并无恶意，但是如果上纲上线，还是可以写出很多大块文章。西方中心、文化霸权、胡闹恶搞、颠覆经典、消解崇高，等等。不是有个搞“五色熊猫”的艺术家，在成都市电影局门口打出横幅“功夫熊猫，滚出去”的条幅，成功地将成都市的电影映期推迟了一天嘛。但是我个人宁愿相信，艺术不过就是艺术，玩笑不过就是玩笑，看过了，大家笑笑，忘记烦恼，回家睡觉。
　　电影院里的气氛不错，笑声不断，但是比起宁浩《疯狂的石头》要差一些，比冯小刚也差不少。有些场面做得非常好看，有些台词十分经典。很多家长是为了陪伴孩子来看电影的。笑声里儿童的笑声最响亮。我相信，带着一脑门子官司进电影院的人，是享受不到这电影带来的快乐的，真正的快乐属于儿童和具有童心的成年人，这道理适合看这部电影的观众，也适合所有人间俗事的参与者。
　　
　　（原文较长，本文为节选，作者刘加民）

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  2008-6-29 9:36:36
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