最近在看《亮剑》，如果你也被鬼子威胁凌迟，会招认否？ 文章提交者：河南焦作许惠娟 加贴在 心理健康 法易论坛 http://bbs.laweach.com/bbs_152.html 里面有个朱干事很不幸被鬼子生擒，他不怕死，山木威胁说如果不愿招供就把他凌迟处死，当看着面目冷峻的刽子手和明晃晃的手术刀后他瞬间崩溃了，他招了…… 山木所说的一个典故对俺来说真是熟悉不能再熟悉的了，明朝大太监刘瑾被活剐3600余刀才死，甚至包括清末一些反映凌迟刑场的照片都能很直观的表现出这种死刑给人的一种张力，一种爆炸性的压迫。死并不可怕，可怕在于慢慢的让你受尽痛苦而死，那种漫长的等待，痛到骨子里同时内心发冷的感觉。 所以，小时候就特别佩服红岩这样的革命题材电视电影小说之类，那些无畏的革命党人居然可以硬扛着酷刑，任由敌人生生拆去他们肋骨，拔去他们指甲，灌辣椒水，用老虎凳折断你的髌骨等等。如果没有绝对的信仰，我想是万难做到的。 法国的贞德受刑时候还是个妙龄少女，被英国人羞辱，用火烧她的下体，但身上却披着沾染着不会引燃的硫化物衣服，以此证明贞德是浪女，因为他不贞洁所以身上不着火，下体却烤成了木炭。还有我们的赵一曼烈士被鬼子用电刑折磨死去活来，最后连胆汁都吐出来…… 如果换作是今天的你被俘，你会怎么做？ 如果是我，会像纳粹那样在牙齿里预先装好氯化氢之类的剧毒，没希望逃脱就服毒自杀，绝对不会招认。因为我很清楚，对于叛徒或变节者，西方和东方的概念完全不同，日本人用了一个很形象的词：玉碎，来形容与敌共焚的决心，至于一直标榜宽待俘虏的我们，对待被俘过的自己同志就真的很宽厚了？我爷爷就告诉我，宁可在战场上被打死也不能做俘虏，50-70年代此起彼伏的运动给我爷爷那一辈人太多的教训和经验。所以，我不会被敌人俘虏，如果有一天上了战场，宁肯留给自己家人一具尸体，也不会是一纸告知叛变的通知书。 [点击查看灌水过滤后的回复] 本帖已赚积分: 3 本帖已赚金币: 0 ----------------------------------------------0
里面有个朱干事很不幸被鬼子生擒，他不怕死，山木威胁说如果不愿招供就把他凌迟处死，当看着面目冷峻的刽子手和明晃晃的手术刀后他瞬间崩溃了，他招了…… 山木所说的一个典故对俺来说真是熟悉不能再熟悉的了，明朝大太监刘瑾被活剐3600余刀才死，甚至包括清末一些反映凌迟刑场的照片都能很直观的表现出这种死刑给人的一种张力，一种爆炸性的压迫。死并不可怕，可怕在于慢慢的让你受尽痛苦而死，那种漫长的等待，痛到骨子里同时内心发冷的感觉。 所以，小时候就特别佩服红岩这样的革命题材电视电影小说之类，那些无畏的革命党人居然可以硬扛着酷刑，任由敌人生生拆去他们肋骨，拔去他们指甲，灌辣椒水，用老虎凳折断你的髌骨等等。如果没有绝对的信仰，我想是万难做到的。 法国的贞德受刑时候还是个妙龄少女，被英国人羞辱，用火烧她的下体，但身上却披着沾染着不会引燃的硫化物衣服，以此证明贞德是浪女，因为他不贞洁所以身上不着火，下体却烤成了木炭。还有我们的赵一曼烈士被鬼子用电刑折磨死去活来，最后连胆汁都吐出来…… 如果换作是今天的你被俘，你会怎么做？ 如果是我，会像纳粹那样在牙齿里预先装好氯化氢之类的剧毒，没希望逃脱就服毒自杀，绝对不会招认。因为我很清楚，对于叛徒或变节者，西方和东方的概念完全不同，日本人用了一个很形象的词：玉碎，来形容与敌共焚的决心，至于一直标榜宽待俘虏的我们，对待被俘过的自己同志就真的很宽厚了？我爷爷就告诉我，宁可在战场上被打死也不能做俘虏，50-70年代此起彼伏的运动给我爷爷那一辈人太多的教训和经验。所以，我不会被敌人俘虏，如果有一天上了战场，宁肯留给自己家人一具尸体，也不会是一纸告知叛变的通知书。
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